Desalambrar NOTICIAS DE MORENO

Laudato Si es la Encíclica que el Papa Francisco elaboró sobre las políticas de destrucción y saqueo que destruyen el planeta tierra. El Santo Padre reconoce que "el movimiento ecológico mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha generado numerosas agrupaciones ciudadanas que ayudaron a la concientización. Lamentablemente, muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no sólo por el rechazo de los poderosos, sino también por la falta de interés de los demás. Las actitudes que obstruyen los caminos de solución, aun entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia, la resignación cómoda o la confianza ciega en las soluciones técnicas". En el Capítulo sobre Contaminación, basura y cultura del descarte, el Papa Francisco sostiene y denuncia: "Existen formas de contaminación que afectan cotidianamente a las personas. La exposición a los contaminantes atmosféricos produce un amplio espectro de efectos sobre la salud, especialmente de los más pobres, provocando millones de muertes prematuras. Se enferman, por ejemplo, a causa de la inhalación de elevados niveles de humo que procede de los combustibles que utilizan para cocinar o para calentarse. A ello se suma la contaminación que afecta a todos, debida al transporte, al humo de la industria, a los depósitos de sustancias que contribuyen a la acidificación del suelo y del agua, a los fertilizantes, insecticidas, fungicidas, controladores de malezas y agrotóxicos en general. La tecnología que, ligada a las finanzas, pretende ser la única solución de los problemas, de hecho suele ser incapaz de ver el misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas, y por eso a veces resuelve un problema creando otros. Tanto los residuos industriales como los productos químicos utilizados en las ciudades y en el agro pueden producir un efecto de bioacumulación en los organismos de los pobladores de zonas cercanas, que ocurre aun cuando el nivel de presencia de un elemento tóxico en un lugar sea bajo. Muchas veces se toman medidas sólo cuando se han producido efectos irreversibles para la salud de las personas. El Grupo de Reflexión Rural (GRR) entiende que la encíclica papal es un arma muy importante porque "desde hace años pensamos que una de las soluciones probables era que los líderes religiosos del mundo, sin entrar en una discusión científica, hicieran una apelación desesperada a la ética". En diálogo con Desalambrar, Jorge Rulli expuso la importancia de tomar la encíclica para seguir luchando contra las políticas globales: "Los momentos de mayor toma de conciencia de la triste situación del planeta con respecto al cambio climático, viste cuando a veces hablás con científicos y te das cuenta de que la situación es mucho más grave de lo que el común cree y de lo que los políticos están ocultando, que vamos al desastre, en esos momentos y desde hace años pensamos que una de las soluciones probables era que los líderes religiosos del mundo, sin entrar en una discusión científica, hicieran una apelación desesperada a la ética. Siempre pensamos: acá lo único que falta, es la palabra. Faltaría la palabra de algún gran líder que llamara la atención sobre este suicidio colectivo que es la marcha hacia el Apocalipsis del cambio climático. Bueno, tuvimos un documento realmente hermoso hace varios años de Bartolomeo. Bartolomeo es el (“Pope”) de la Iglesia Ortodoxa Griega, pero su fuerza es mínima. Ahora Francisco se apoya en ese documento para hacer una encíclica que si pegó, ahora sí ha pegado muy fuerte. Por lo menos tiene más enemigos que amigos. Dicen que en Estados Unidos hay un sector del Partido Republicano que está enloquecido en contra de Francisco porque tienen muchos intereses petroleros. Y bueno, da la impresión por lo que sabemos, por lo que hemos podido leer, que esta encíclica que apunta directamente al cambio climático a cuestionarlo como responsabilidad de los procesos del capitalismo global se piensa presentar por el Vaticano, por el Papa mismo en la reunión de septiembre en Nueva York, en Naciones Unidas. Se preparan enormes vigilias de gente que va a apoyarla y por otra parte nos da mucho temor de cuál puede ser la reacción de la llamada “Derecha Norteamericana”.

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¿Ese impacto en el Norte que efectos ha tenido acá, en un país donde es laboratorio de esas políticas globales?

El impacto fuerte ha sido en los enemigos no en los amigos, por eso te repito en la Iglesia Argentina es sorprendente el silencio, la sordera desde el gobierno argentino, acá nadie la menciona. Fíjate que el otro día mencionábamos que Siglo XXI está sacando una reedición de la obra de Marx, una edición cuidadosa, que tiene sus razones para hacerlo, ayer mencionamos que La Nación le dedicó un buen espacio a hablar de esto, un espacio que no le ha merecido a la Encíclica. Es extraño lo que pasa ¿no? Justamente hay un párroco amigo nuestro que está presentando la Encíclica, creo que esta semana, en su Parroquia de City Bell cuando lo tendría que presentar en la U.C.A. o en la Catedral, ¿cómo la vas a presentar en una pequeña Parroquia de City Bell?

Bueno, se puede decir que es un trabajo para las bases

Yo siento que es como que no se la puede asumir, yo creo que el desprecio por el medioambiente y por las consecuencias ecológicas de sus actos en los políticos es tan grande que no se la puede asumir. En Marcos Paz hice un experimento y grabé un video de 5 minutos cambiando mi personalidad. Traté de no agredir a nadie, de no hablar fuerte, rogué, pedí por favor, apuntando sobre todo al reciclaje de la basura, que las autoridades hagan talleres, los partidos políticos, las iglesias, que aprovechemos la Encíclica viste. Lo hice con una suavidad propiamente mía, y quedé esperando que alguien recogiera ese guante suave que había tirado, ese guante de terciopelo, pero nadie dijo nada. Yo no puedo creerlo, realmente no lo puedo creer. Es la gran oportunidad pero lo que pasa aquí, como en todos los municipios, son anuncios de planes de separación de basura, se organizó una cooperativa de cirujas, se hizo un punto cero, pero después no pasó nada y la gente dice que se ve una columna de humo, o sea, siguen quemando. Pero es lógico porque no les interesa. Pero bueno, ahora está la Encíclica, veamos de aprovecharla para hacer algo.

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¿Ustedes asumen que la Encíclica es un arma poderosa?

Te da un espaldarazo tremendo, apóyate en la encíclica. Lo que pasa es que también me parece que, vos lo indicabas, yo no sé cómo han sembrado en nosotros una manera enferma de razonar, que es lo que nos impide dialogar y sentir que somos hermanos y que nos tenemos que poner de acuerdo. Te llevo al tema de la soja, durante muchísimos años nosotros hemos tratado de explicar que la soja ocupando millones de hectáreas y provocando que la tierra valga 10 o 15.000 dólares la hectárea, ha logrado empujar a la ganadería a algunos rincones, ha hecho desaparecer a la ganadería argentina, entonces ahora la ganadería se cría en una especie de chiquero, que se llaman corrales de engorde o feedlot donde el animal no come pasto sino que come granos, maíz o soja. Cuando explicamos esto, que es horroroso porque se supone que todos los argentinos comen carne, o que casi todos comen carne, que les gusta la carne y que estaban orgullosos de la carne que tenían, entonces cuando vos develás porque la carne ha cambiado, que es consecuencia de la soja, uno supone que va a haber una situación de apertura de conciencia, de indignación, pero nada de eso sino que siempre hay uno que levanta la mano y dice “bueno pero sería mejor que seamos vegetarianos y no comamos carne”. Está bien, pero es otra discusión hermano, yo estoy planteando otra cosa. Te sacan del tema central porque el otro, yo creo, que se tendría que dar cuenta a donde querés llegar vos. Yo no estoy promoviendo la carne, estoy explicando las consecuencias de la sojización, haceme el juego, se un poquito amigo. Pero no hay manera. En el caso de la Encíclica lo mismo. Yo explico, la Encíclica es un espaldarazo tremendo porque incluso te digo es una especie de manual. El otro día abrí una página de un grupo (lefebvrista reaccionario), son unos picaros, unos (hijos de p…) pero a veces te provocan risa, porque el tipo dice “yo leí la Encíclica y me quedé con la impresión de que vos en tu casa hacés la huerta, cerrás la canilla cuando no utilizás el agua, apagás la luz cuando es innecesaria y la calefaccionás con cualquier cosa que no sea petróleo y ya no necesitas ir a Misa”. ¿te das cuenta la maldad? Entonces dice “lo que me sorprende a mi es que el Papa se preocupe por la calentura del planeta y no se preocupe por la frialdad del catolicismo”. O sea los que le están pegando son los enemigos.

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La Argentina tiene una política direccionada a la primarización de su economía, una política que marcha hacia el Apocalipsis que plantea la Encíclica

Es un modelo extractivo y eso implica que tiene mega minería, que tiene (fracking), un modelo que depende mucho del coloso chino. Hoy se está discutiendo este territorio que se les cedió para usos científicos-militares. El modelo económico implica sojizacion compulsiva, son 20 millones de hectáreas de soja, 20 millones implican también despoblamiento, que la gente se vaya del campo a los conurbanos. Yo creo que ya a esta altura todo eso no se discute, en el modelo estamos de acuerdo. Me parece que en lo que no estamos muy de acuerdo es si ese modelo requiere necesariamente un correlato político, o sea, si el modelo económico requiere otro modelo, un modelo político que sea su correlato en la gobernanza, en el gerenciamiento, en el manejo, o sea, qué tipo de modelo político requiere el modelo económico de la soja de la producción de commodities, de la agro-exportación, etcétera. A mí me parece que este modelo que es similar para muchos países de América Latina no requiere un Piñera requiere una Bachelet, por eso Chile tuvo que volver a llamar a la Bachelet, porque este modelo requiere gente que fuera de izquierda, que sea seductora, que haya sido revolucionaria alguna vez y que ahora ya no lo sea como Pérsico. Bueno, este tipo de gente. Es un debate, que es un correlato necesario que probablemente el correlato no sea Macri, que sea gente como Zannini, pero bueno es mi opinión y me parece que abrir un debate sobre esto puede ser interesante porque si no seguimos pensando que este gobierno tiene cosas buenas y cosas malas, y siempre decimos las cosas buenas de este gobierno no hacen más que fortalecer las malas. O sea si a mí me preguntan ¿no estás de acuerdo con el subsidio por hijo? como no voy a estar de acuerdo, pero de lo que estoy hablando es de otra cosa, estoy hablando de un modelo de asistencialismo que se complementa con la falta de empleo, con la destrucción de la idea del trabajo, con el abandono del campo para vivir hacinados en las ciudades donde la gente recibe como en un corral de engorde, recibe un bolsón de comida o recibe un plan y que se va creando una situación donde la llegada el narco es imposible de evitar .

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